Å tørre og kjenne på sine følelser og gi dem et utrykk, er å komme litt mer hjem til den man egentlig er

"Ligesom solen er lys i det ydre, således er opmærksomhetens kilde betingelsen for erkendelse og for mening i det indre" 
(Jes Bertelsen)

Intervju med Jes Bertelsen, grunnleggeren av Vækstcenteret, om den nødvendige empati.

Se også på Vimeo foredrag av Jes Bertelsen: Empati - det der holder verden sammen: 

http://vimeo.com/54326857

Hør også intervju med Jes Bertelsen om dødsprossesen;

http://www.dr.dk/arkivP1/
menneskerogtro/udsendels
er/2013/02/doedsprocesse
n.htm

Kunstterapi & Nærvær

kreative metoder:
Kreative metoder er hentet fra kunst- og uttrykksterapien, som er en behandlingsform hvor kunstneriske uttrykksformer som bilde, bevegelse, sang, poesi og drama står i sentrum. Tidlig erfaring og traumer kan hentes inn i kreative aktiviteter. Metodene er spesielt opptatt av å styrke deltakernes egne ressurser og mestringserfaringer. Kunst- og uttrykksterapi er også anvendbar overfor personer med minoritetsbakgrunn og andre som har lite erfaring med å formulere sine følelser i ord som vanlig terapi forutsetter. Vold og overgrep kan også ramme menneskets evne til å sette ord på sine erfaringer. Denne terapiformen har en mer universell karakter: Ritualer er et kjent fenomen for mange og er mindre språkavhengig. Erfaringer fra bruk av metodene fra Oslo Krisesenter hvor deltakernes vurderinger av tilbudet var svært positive (Weele 2005). Det ble brukt enkle øvelser som dikt, lage historier, puste og hvileøvelser. Erfaringene tyder på at det er en velegnet arbeidsform som kan gi redskaper til å håndtere og integrere traumatiske erfaringer og uforløst potensiale gjennom bruk av egne, kreative ressurser. Heftet ”Sommerfuglkvinnen” (Weele 2008) beskriver metoder og en rekke kreative øvelser brukt overfor innvandrer kvinner som lever et vanskelig liv. Også ”Estetisk veiledning” (Ødegaard 2008) formidler erfaringer med bruk av kreative metoder i forhold til veiledning og coaching av ulike yrkesgrupper. 

En øvelse med leire kunne være; merk leiren i hånden, sanse dennes kvaliteter, uten å skulle prestere, lage eller gjøre noe. Et avspent inadvendt her og nå fokus... Leiren kan etter en stund settes på et ark. Hvordan er det å se på den, hva kommer til meg? For å øke bevisstheten om hjelperens behov kan så for eksempel tre ord nedtegnes på arket den står på, som kan uttrykke hva hjelperen trenger i sin rolle. Arkene med leirfigurene settes i en sirkel hvor hver og en så kan dele sin fortelling, nærværende og lyttende til hverandre. Leirbålet - i en moderne utgave.


oppmerksomt nærvær
Oppmerksomt nærvær handler om å hvile avslappet i her og nå. Oppmerksomt nærvær gir en opplevelse av å være sentrert og hjemme i seg selv. Kan økt våkenhet inn i her og nå og den kraften som ligger i nuet, være nyttig for hjelpere? Den finnes en økende mengde evidens for effekten av nærværsøvelser på velvære, stressmestring og psykiske problemer (Vøllestad 2007). Oppmerksomhetsmeditasjon tar sikte på å fremme en åpen aksepterende holdning til egen erfaring, uten å styre erfaringen i noen bestemt retning og uten å evaluere den (Goleman 1988). Denne oppmerksomme holdningen er anvendt innenfor buddhistisk meditasjonspraksis i flere tusen år. På engelsk betegnes denne som mindfulness. Flere studier viser nytten av nærværstrening. Et program ”mindfulness-based stress reduction” viste at den registrerte positive effekten på angst og panikk ble opprettholdt over tid (Kabat-Zinn 1990). Deltakerne ble bare oppfordret til å gjøre angsten til gjenstand for ikke-dømmende og aksepterende oppmerksomhet, på samme måte som andre tanker, følelser og kroppsfornemmelser. I stedet for å kjempe mot angsten, ble de instruert til å ”hilse angsten velkommen”, akseptere at den er der uten å skulle forandre den, og betrakte den som en forbigående kroppslig tilstand på lik linje som andre tilstander (Kabat-Zinn 1990). Jes Bertelsen beskriver i ”Dzogchenpraksis som bevissthetsvidde” (2003), at oppmerksomt nærvær med en avspent kropp og kontakt med pust, hjerte og medfølelsen, sin kreativitet, skaper et gunstig klima til å bli kjent med dypere sider av seg selv, komme i balanse og harmoni med seg selv og sine omgivelser. Det er mulig å være en medfølende hjelper uten å miste kraft og vitalitet. Bert Hellinger (2008) vektlegger betydningen av å akseptere og samtykke, alt akkurat som det er, og andre akkurat som de er. En slik avslappet aksepterende holdning til alt i nuet frigjør energi og frisetter andre. Øvelser med fokus på åndedrettet, hjerte og medfølelse og avspent kropp, skaper et gunstig klima for et våkent nærvær (Jensen 2012).



Litteratur:
Bertelsen, J. (2006). Dzogchen in a moderen world. Nørre Snede: Vækstcenteret Inblik.

Bertelsen, J. (2003). Dzogchenpraksis som bevissthetsvidde. Copenhagen: Rosinante forlag A/S. 

Bertelsen, J. (2010). Et essay om indre frihet. København: Rosinante forlag A/S.

Goleman, D. (1988). The meditative mind: The varieties of meditativve experience. New York: Tarcher/Putnam Books.

Hellinger, B. (2008). A philosophy of being. Rising in love. Berchtesgaden: Hellinger Publications.

Jensen, H. et al (Red). (2012). Empati. Det der holder verden sammen. København: Rosinante forlag. 

Kabat-Zinn, J. (1990). Full catastrophe living. Using the wisdom of your body and mind to face stress, pain and illness. New York: Bantam.

Levine, P. (1997). Væk tigeren. Helbredelse av traumer.
København: Borgen forlag.

Risom, J.E. (2007). Nærværsmeditation. Enkle anvisninger og en innføring i den gradvise metode. Soma forlag.

Vøllestad, J. (2007). Oppmerksomt nærvær: Meditative teknikker som utgangspunkt for psykologisk behandling. Tidskrift for Norsk Psykologforening, 3, 860-867.

Weele, J. van der (2005). Psykologtjeneste på Oslo krisesenter – et samarbeidsprosjekt mellom Oslo krisesenter og Alternativ til vold 2002-2004: Oslo krisesenter.

Weele, J. van der. & With. A. (2008). Sommerfuglkvinnen. Kurshefte for innvandrer kvinner som lever et vanskelig liv. Oslo: Alternativ til vold.

Ødegaard, A., J. & Meyer DeMott, M., A. (2008). Estetisk veiledning. Dialog gjennom kunstuttrykk. Oslo: Universitetsforlaget.